Wróżka Cecylia Wielgoradesz

POLE 0 – Drzwi – Są naturalnie symbolem otwarcia, rozpoczęcia, wejścia, wyruszenia w podróż. Od tego właśnie pola rozpoczyna się wędrówka, która umożliwia wgląd w obecną sytuację, jej ewolucję, a tym samym w przyszłość. Nie sposób ominąć drzwi; jeżeli w pierwszym rzucie kostką wyjdzie jedynka – zatrzymamy się w drzwiach.
Znaczenie: Jeżeli wyrzucimy jedynkę pozostaniemy w drzwiach, to znaczy, że wahamy się, mamy trudności z decyzją, brak nam śmiałości lub, po prostu, boimy się zajrzeć w najbliższą przyszłość. W przypadku, gdy pierwszy postój w grze wypada na tym polu, powinniśmy się zastanowić, jakiego rodzaju przesłanki skłaniają nas do tej gry. Drzwi informują nas, że nie jesteśmy w dostatecznie dobrej formie, aby wyciągać korzyści z informacji, jakich gra może dostarczyć. Może też być tak, że w głębi duszy, nieświadomie, nie chcemy poznać przyszłości.

POLE 1 – Smok – Smok jest symbolem pierwotnych i instynktownych energii, które mogą być konstruktywne lub, przeciwnie – destrukcyjne. Smok symbolizuję również puls życia, któremu człowiek zawdzięcza swoje istnienie, ale też nieokiełzane instynkty, wychodzące niekiedy na światło dzienne, przejmując władzę nad nim, zaślepiają, popychają do gwałtownych reakcji. Smok często bywa kojarzony z siłami zła, gdyż współczesne cywilizację nie gustują w siłach, nawet w siłach natury, nad którymi nie panują lub które wymykają się im spod kontroli.
Znaczenie: Kiedy nasz pionek stanie na polu smoka, jest to informacja, że posiadamy wielką siłę i potencjał energii, który jednak wykorzystujemy niewłaściwie albo z lęku przed własną siłą, albo z powodu braku wiary w swoje możliwości, niezdawania sobie z nich sprawy lub ich blokowania. Gęś doradza, by uświadomić sobie własny potencjał, nauczyć się go pielęgnować i kontrolować w sposób inteligentny. W przeciwnym wypadku staniemy się niewolnikami sił skrytych w nas i działając pod ich dyktando – zapomnimy o rozsądku. Smok może również, po prostu oznaczać kryzys, który nas dotknie w niedalekiej przyszłości.

POLE 2 – Las – Las symbolizuję dziką, tajemniczą naturę i, przez analogię, to wszystko w nas, co skrywane głęboko; fantasmagoryczny mikrokosmos naszych snów, marzeń, tajemnic, lęków i obaw, jak również fantastyczny świat magii. Las jawi się nam jako dziewicza, niezbadana kraina, w której zanurzamy się w poszukiwaniu czegoś istotnego. Jest to świat pełen niebezpieczeństw i zasadzek, świat niepoznany, w którym trzeba zachować ostrożność, aby się nie zgubić. W tym aspekcie las wykazuje wiele analogii z labiryntem. Las symbolizuję zagłębienie się w życie nieświadome, pierwotne, z którego wychodzimy zregenerowani, jednak kosztem ryzyka zagubienia się.
Znaczenie: Zatrzymanie się na tym polu w wędrówce wskazuje na konieczność zaliczenia istotnego etapu w życiu, wymagającego odwołania się do wszelkich zasobów wewnętrznych, również tych, których nie uruchamialiśmy dotąd z lęku przed samotnością bądź izolacją.
Pole to doradza, by korzystać z odosobnienia, pozwolić sobie na spotkanie z samym sobą, w samotności przemyśleć ważne decyzję. Znajdujemy się bowiem u wlotu do lasu, czyli w takim punkcie życia, w którym należy wędrować samotnie pośród możliwych zasadzek, jednak z nadzieją, że znajdziemy to, czego szukamy.

POLE 3 – Drzewo – Drzewo jest symbolem życia, osią świata, istotą ludzką, której głowa zanurzona jest w ziemi, nogi zaś skierowane ku niebu, czerpiąca z myśli i idei pokarm, którego potrzebuje, aby róść i wydawać owoce. Używamy określenia „istota ludzka”, gdyż drzewo może być zarówno mężczyzną, jak i kobietą. Jest symbolem aseksualnym. Symbolizuje przede wszystkim egzystencję ludzką poprzez swój nieustanny wzrost, zaś owoce, które wydaje, są jego dziełem i zasługą.
Znaczenie: Gdy pionek wyląduje na tym polu, powinniśmy uczciwie przemyśleć nasze działania i ich skutek. Drzewo gęsi dywinacyjnej sugeruje, by przeprowadzić mały życiowy bilans, przemyśleć swoje dotychczasowe czyny i dokonania w świetle świadomości, że nasza wędrówka trwa nadal. Drzewo zachęca bowiem do kroczenia naprzód własną drogą, jednak z poczuciem wsparcia czerpanego z korzenia, czyli dotychczasowych życiowych realizacji, osiągnięć, twórczości. Nie chodzi tu o samokrytykę czy rachunek sumienia, lecz uczciwe spojrzenie na siebie – kim jesteśmy i gdzie jesteśmy – aby móc kroczyć dalej i zrobić to, co mamy zrobić.

POLE 4 – Wieża – Wieża jest symbolem czujności i dumy. Kojarzy się nam przede wszystkim z miejscem, z którego możemy obserwować, co się dzieje w okolicy. Im wyższa wieża, tym łatwiej wypatrzyć z niej wszystko, co zagraża wiosce, miastu, zamkowi. Od najdawniejszych czasów fortyfikację wokół większych miast zawsze miały wieżę. Najbardziej znaną z mitycznych wież była wieża Babel. Dumni mieszkańcy wznieśli ją, jak głosi Biblia, w nadziei, że uda im się dotknąć niebo, a w rzeczywistości była zikkuratem, czyli świątynią kapłanów-astrologów babilońskich i chaldejskich, których władza z czasem nabrała cech totalitarnych, w czym nie różniła się niczym od wielu rządów współczesnych.
Znaczenie: Kiedy postój wypadnie na tym polu, możliwe są dwie interpretacje: może być zalecana czujność, zdwojona ostrożność, umiejętność wyprzedzania faktów. Jeśli waszą słabością jest duma, mierzycie zbyt daleko lub zbyt wysoko, nadmierna ambicja może być zagrożeniem dla waszych planów.
W pierwszym przypadku trzeba sprawdzić, czy wam nic nie zagraża. W drugim – przyjąć skromniejszą i bardziej adekwatną optykę wobec swoich spraw. Nie bądźcie nieprzystępni jak wieża i rezygnujcie z wyniosłości.

POLE 5 – Grota – W grocie często dopatrujemy się schronienia, miejsca, w którym człowiek prehistoryczny krył się przed dziką zwierzyną i ptactwem, ale również chłodem i żywiołami. W wielu jaskiniach na świecie archeolodzy trafili na ślady pobytu naszych odległych przodków; znajdują się tam słynne malowidła naskalne, będące w pewnym sensie wizytówką tamtej epoki, specyficzną wizją świata, którą, niestety, odczytywać możemy wyłącznie poprzez filtr obecnych kategorii rzeczywistości.
Wiemy współcześnie, że grota była również świętym miejscem o magicznych konotacjach, mrocznym łonem, w którym kształtuje się życie i z którego promieniuje na różne sposoby: istota ludzka przebywając tam dostrzega w sobie iskrę światła lub krzesze iskrę ognia, który dostrzec można wyłącznie w ciemnościach; jest to święty ogień!
Znaczenie: Kto na swojej drodze napotka grotę, może liczyć na objawienie, ważną informację, która będzie go dotyczyć osobiście.
Grota bywa również symbolem nie tyle narodzin, ile życia płodowego, wydarzenia lub sytuacji, która dopiero się wykluwa, której zarodki właśnie formują się. Ostrzega, że coś się rozpoczyna w naszym życiu. Bądźcie czujni!

POLE 6 – Orzeł – Podobnie jak wieża, ów wielki drapieżnik o imponującej sylwetce, czczony przez naszych przodków, którzy wiązali go ze słońcem, światłem i źródłem energii życiowych, uchodzi za symbol dumy, dominacji, wyższości, czy wręcz megalomanii, używając języka psychoanalizy.
Najważniejsza jednak to rola przewodnika i obrońcy, jaką pełnił ze szlachetnością, naturalnie w sensie symbolicznym. Wiadomo o jego ogromnej mocy, o zdolności do obrony swojego terytorium, które ogarnia spojrzeniem podczas lotu. Jednym z atrybutów orła, uchodzącego zresztą za ptaka boskiego, jest przenikliwość spojrzenia; orzeł widzi poruszenia najmniejszych stworzeń na ziemi, które dopada, pikując z wielką celnością.
Znaczenie: Gdy pionek stanie na tym polu, to znaczy, że potraficie lub powinniście zapanować nad sytuacją bądź też odegrać rolę opiekuna i przewodnika, ale również, że pojawi się ktoś, kto będzie was chronił i wami kierował.
Czasami ostrzega przed zaślepieniem, nadmierną ambicją. Jeśli wierzyć legendom, że orzeł jest jedynym stworzeniem na ziemi zdolnym spojrzeć słońcu w twarz, z pewnością obawiać się należy ślepoty.

POLE 7 – Wół i Baran – Istnieją podstawy, by sądzić, że pierwotnie w polu tym znajdował się symbol stajni, która, jak wiadomo, pełniła w chrześcijaństwie znaczącą rolę. Bóg wcielił się bowiem w człowieka urodzonego w skrajnym ubóstwie. Jednak w symbolice chrześcijańskiej napotykamy wołu i osiołka, nie zaś barana; pierwszy jest symbolem pokoju, drugi pokory, baran natomiast symbolizuje pierwotne siły natury, a także twórcze, instynktowne, dzikie i nieokiełznane moce w człowieku.
Znaczenie: Możemy przyjąć, że znajdujemy się w dwóch sprzecznych i konfliktowych, choć jednocześnie dopełniających się tendencji: pokojowego i ugodowego wołu oraz ognistego i wojowniczego barana. Gdy owe dwie natury z sobą walczą w nas, stajemy się niezrównoważeni – raz ugodowi, kiedy indziej nieustępliwi, raz cierpliwi, kiedy indziej impulsywni i niecierpliwi.
Pobyt pionka na tym polu opowiada albo o was, albo o kimś w waszym otoczeniu, kto raz jest pełen dobrej woli, kiedy indziej ulega wybuchom płomiennego entuzjazmu lub równie płomiennej agresji.
Wreszcie, pole to niekiedy symbolizuje pojednanie między dwiema osobami o skrajnie różnych temperamentach.

POLE 8 – Lew – Lew jest symbolem siły i władzy, także duchowej, materialnej, politycznej czy społecznej. Królowie chętnie używali lwa jako symbolu, również z powodu przypisywanych mu innych atrybutów, takich jak mądrość, prawość, wielkość, czy siła ducha. Jednak potęga i władza mają też swój cień, jakim jest ich wykorzystywanie czy używanie dla niegodnych celów. Tak więc lwa można widzieć jako obrońcę, ale również jako tyrana i despotę.
Znaczenie: Lew, który w wędrówce grającego kojarzy się z postacią ojca, obrońcy czy dobroczyńcy, bywa też uosobieniem gracza lub ważnej osoby w jego życiu; pole Lwa może również informować, że starczy tej osobie charakteru, by opanować siebie lub swoją sytuację i, w związku z tym, działać z odwagą i mocą.
W Gęsiej grze jest to bardzo piękny symbol, pozbawiony jakichkolwiek konotacji. Wspomniana groźba nadużywania władzy czy tyranii praktycznie w tym przypadku nie istnieje.

POLE 9 – Pierwsza Gęś – Poszczególne etapy gry – a jest ich siedem – rozpoczyna kolejna Gęś. Każda posiada specyficzne znaczenie, które w oczywisty sposób przekazuje dane o rozwoju i dalszych losach grającego.
W pewnym sensie istnieje Gęś wcześniejsza niż pierwsza, Gęś zerowa, gdyż przed polem 0 (Drzwi) pojawia się postać Gęsi. Jednak nie uwzględniam jej w interpretacjach, ponieważ jest etapem obowiązkowym, punktem wyjścia, na którym musimy postawić pionek, żeby rozpocząć grę. Interesować nas będzie nie tyle symbolika samej Gęsi, ile znaczenie każdej z kolejnych siedmiu Gęsi na trasie naszej wędrówki.
Każda z Gęsi zawiera bowiem informację na temat postępowania kwerenta w obliczu okoliczności czy sytuacji drugiego etapu, w którym będzie uczestniczył. Innymi słowy, Gęś znajdująca się na początku kolejnego etapu dotyczy ośmiu następujących po niej pól, z którymi tworzy dany etap.
Znaczenie: Obecność Pierwszej Gęsi zawsze informuje o istotnym przełomie świadomości; kwerent orientuje się, że wyłącznie sam odpowiada za swoje czyny i wybory.
Sam, chociaż nie znaczy to bynajmniej, że osamotniony, działający pod przymusem, odcięty od świata, lecz przeciwnie – posiadający pełną swobodę decyzji. W takim klimacie będzie działać grający w sytuacjach wszystkich następnych pól.

POLE 10 – Muszla – Na pierwszy rzut oka kojarzy się ze spiralą, która jednak znajduje się na polu 59, wobec czego prawdopodobnie nie analogie ze spiralą powinny nas interesować, lecz wspomniane przez nas związki, jakich starożytni upatrywali między muszlą i jej zawartością a duszą i jej cielesną powłoką.
Znaczenie: Jeśli więc uznać muszlę za symbol ciała zawierającego duszę, to można sądzić, że gracza, którego pionek stanął na tym polu, czekają kontakty z metafizyką czy podwyższone stany świadomości. Należy przy tym pamiętać, że rzecz ma miejsce już w drugim etapie, w związku z tym w działaniach swoich przejawiać on będzie wolną wolę.
Jednak dzięki własnym wysiłkom i inicjatywie muszla może również stać się obietnicą bogactwa, pomyślności czy wręcz szansą na twórczość, realizację, dokonanie zmian życiowych. Jest też dobrą wróżbą, zapowiada pozytywne wydarzenia, na przykład narodziny dziecka.

POLE 11 – Ucho – Jest to przede wszystkim symbol percepcji. Poprzez ucho docierają do nas dźwięki i hałasy, jak również słowa, wiadomości, informację przekazywane przez innych. W tym sensie ucho wiąże się z komunikacją. Jednak bardziej jak odbiornik, niż nadajnik. Ucho niekiedy pełni też rolę symbolu żeńskiej seksualności. Jednak najsilniejsza jest analogia między uchem a nerką; raz – za sprawą podobieństwa kształtów, dwa, z powodu związków jednego i drugiego organu z równowagą, harmonią, mądrością, jak również funkcją filtrowania.
Znaczenie: Tak więc radą dla kwerenta, którego pionek staną na tym polu – a rzecz się dzieje w sytuacji drugiego etapu, kiedy kwerent objawia już wolną wolę, jest słuchanie głosu wewnętrznego, który symbolizuje pojedyncze ucho. Słuchanie głosu wewnętrznego, to słuchanie podszeptów intuicji, posłuszeństwo sumieniu, działanie w najlepszej wierze. Głos wewnętrzny jest głosem mądrości, harmonii, równowagi oraz sprawiedliwości, głosem, który przemawia i rozumuje w każdym z nas, na który jednak często pozostajemy głusi lub którego rad nie słuchamy, gdyż tłumi go hałas i niepokój świata, w którym żyjemy.

POLE 12 – Waga – Waga już w starożytności kojarzona była ze sprawiedliwością, a jej wizerunki – na przestrzeni wieków, czy nawet tysiącleci – dowodzą, że była symbolem zarówno boskiej, immanentnej sprawiedliwości, jak również sprawiedliwości ludzkiej, aż zaczęła być utożsamiana ze sprawiedliwością jako taką. Poszanowanie dla ładu, porządku i prawa wiązano również z równowagą, dążeniem do harmonii i perfekcji, nie tylko na płaszczyźnie cielesnej, umysłowej, czy artystycznej, ale i duchowej.
Należy pamiętać, że waga jest motywem obecnym w wielu kulturach i epokach. Odgrywa ważną rolę w starożytnym Egipcie, zwłaszcza w dłoniach bogini Maat, która ważyła dusze zmarłych, była również inspiracją chaldejskich kapłanów w Babilonie, gdy projektowali siódmy znak zodiaku.
Znaczenie: Jeśli wasz pionek stanie na tym polu w swojej wędrówce, to znaczy, że powinniście wymierzyć sprawiedliwość, odnaleźć złoty środek, zachować równowagę i harmonię, lub do nich doprowadzić. Waga na etapie Pierwszej Gęsi podkreśla rolę, jaką musicie odegrać w zaprowadzeniu równowagi i harmonii w waszych sprawach, czasem wymagających radykalnych cięć, bez których wasza sytuacja, czy życie grzęzłoby w chaosie.

POLE 13 – Miecz – Miecz to szlachetny oręż w dłoniach sprawiedliwości. Jego symbol nie tyle nawiązuje do wojny, agresji czy konfliktu, ile do podejmowania niezłomnych decyzji, rozwiązywania problemów, wyzwolenia. Miecz w gruncie rzeczy jest symbolem wolności i niezależności. Służy do obrony, podtrzymywania oraz uzyskiwania pokoju i sprawiedliwości. Dlatego uchodzi za manifestację Słowa, świętą mowę, która silnie wpływa na człowieka, prowadzi go lub zaślepia. Jednak w swym idealnym znaczeniu miecz oznacza przewodnictwo, wiąże się ze światłem, płomieniem, prawdą i błyskawicą. Podobnie jak piorun – razi z tak wielką mocą, że nie ma przed nim schronienia.
Znaczenie: Sami musicie rozwiązać ten problem, dokonać wyboru lub podjąć decyzję, która przyniesie ulgę, wyzwolenie i pozwoli prawdzie „wypłynąć na wierzch”. Wyłącznie od nas zależy, czy ujmiecie miecz i zadacie cios, który wyjaśni waszą sytuację i wprowadzi światło w wasze życie. To właśnie przekazuje symbol miecza, jeśli w wędrówce waszej staniecie na tym polu. Nie ma czasu na rozważanie wszystkich za i przeciw, na refleksję i wyważanie spraw, jak na poprzednim polu. Jedyne Wyjście – to podjąć decyzję i rozwiązać sytuację.
Miecz informuje, że jesteście do tego wystarczająco przygotowani.

POLE 14 – Pajęczyna – Tę cudowną konstrukcję, czysty wytwór natury, wiele łączy z labiryntem. Podobnie jak pająk tka swą sieć z własnej wydzieliny, tak pole Pajęczyny symbolizuje pułapki, które sami na siebie zastawimy, idee, myśli, pragnienia, które nasz umysł wytwarza dzień po dniu, często nieświadomie. Pajęczyna może także symbolizować splot okoliczności, które prowokujemy swoimi zachowaniami i reakcjami. Pająk wydaje się nam odrażający, gdy oplata nas sieciami, stopniowo paraliżującymi, obezwładniającymi nasz umysł, poza naszą wiedzą i wolą.
Znaczenie: Jeśli nie zaprowadziliście równowagi i harmonii w waszym życiu lub straciliście szansę na podjęcie ważnej decyzji, do czego zachęcały dwa poprzednie pola, grozi wam w nieświadome wpadnięcie we własną pułapkę. Pole Pajęczyny w gruncie rzeczy informuje o zagrożeniu, przede wszystkim jednak, że sami jesteście jego sprawcami. Waszym zadaniem jest więc powolne rozplątanie nici utkanych przez was i zerwanie więzi, które uniemożliwiają wam przejawienie wolnej woli. Tylko sami możecie tego dokonać.

POLE 15 – Biały Koń – Symbolika związana z tym wspaniałym zwierzęciem jest bogata i skontrastowana. Dlatego właśnie w Gęsiej grze pojawiają się kolejno trzy konie, a każdy z nich ma specyficzne znaczenie, Biały Koń jest postacią solarną, pozytywną, świetlistą; symbolizuje oświeconą świadomość, opanowanie, sublimację i transcendencję niższych instynktów, duchowe dążenie człowieka i ciała; jest rydwanem, czy może wierzchowcem duszy.
Znaczenie: Postój na tym polu nasuwa kilka interpretacji. Po pierwsze, może stanowić poważną zachętę, by posłużyć się wolną wolą, co jest echem sugestii. Pierwszej Gęsi na polu drugiego etapu. Po drugie, może być zachętą do wykorzystywania pozytywnych energii parapsychicznych i wiarę w głęboki instynkt, który wskaże wam właściwą drogę. Wreszcie sugeruję, że wasze pragnienia i potrzeby popychają was we właściwą stronę, motywują do odpowiednich działań i przedsięwzięć. Reasumując – Biały Koń informuje, że jeśli działacie w dobrej wierze, a na to wszystko wskazuje, macie wszelkie szanse zdobycia tego, o co wam chodzi i powodzenia w waszych zamierzeniach.

POLE 16 – Czarny Koń – Jego wymowa nie różni się od interpretacji z poprzedniego pola. Jednak mamy do czynienia z koniem czarnym, którego symbolika jest o wiele bardziej niepokojąca, choć daleko jej do złowróżbności. Czarny Koń często bywa symbolem śmierci, natomiast „czarna klacz”, która galopuje w nocy, wprawiając w drżenie niebo i ziemię, tętentem swych kopyt oznajmia, że unosi z sobą duszę; jest również wierzchowcem szamana, który wyprawia się na niej w zaświaty, z których, mimo licznych, tajemniczych zasadzek – powraca cały i zdrowy.
Znaczenie: Pole to można więc uznać za wróżbę śmierci tylko w znaczeniu symbolicznym. Nigdy nie oznacza śmierci fizycznej, a jedynie kres czegoś, jakiejś sytuacji, niekiedy uczucia. Musimy pamiętać, że jesteśmy w takim etapie życia, w którym wyrażanie wolnej woli jest bardzo istotne, wręcz zalecane. Gdy nasz pionek stanie na tym polu, to w pewnym sensie, naturalnie symbolicznym, dosiadamy czarnego rumaka, który unosi nas ku radykalnej zmianie życiowej, pomaga nam, jak wierzchowiec szamana, uchylić rąbka nieznanego, wznieść się w inne światy…

POLE 17 – Skrzydlaty Koń (Pegaz) – W niektórych miastach greckich pojawił się skrzydlaty rumak. Jego imię Pegaz, oznacza konia „studni” czy też „źródeł”. Pegaz miał przyjść na świat „u źródeł oceanu”, gdy uchodził za syna ziemi, owoc jej krwi, czyli podziemnych wód. Pegaz był koniem bogów, który potrafił wznieść się na Olimp, odnosząc Zeusowi gromy, straszliwą broń tego boga. Narodzony ze źródeł, Pegaz uderzeniem kopyta potrafił sprawić, że woda wytrysnęła z ziemi. Jak z tego wynika, pomimo skrzydeł i umiejętności latania, głównym żywiołem Pegaza nie było powietrze, lecz woda. Skrzydlaty, latający koń jest więc bóstwem wodnym i pod tym kątem należy interpretować pole siedemnaste.
Znaczenie: Jest to pole symbolizujące wyobraźnię, inspirację, twórczość, wynalazczość. Odnosi się również do intuicji, przeczuć, natchnienia, wrażliwości, receptywności, mocy parapsychicznych, snów, jasnowidzenia, światłych ideałów, szlachetnych myśli, wynalazków, spekulacji, uczuć, bądź sympatii między dwojgiem ludzi, którzy przekraczają bariery czasu i przestrzeni, co pozwala im rozumieć się, łączyć, jednoczyć, osiągać zgodność.
Wreszcie, owo bóstwo wodne, a więc związane również z wodami użyźniającymi, może po prostu zwiastować narodziny dziecka lub nowej sytuacji życiowej, którą, naturalnie, sami sprowokujemy, gdyż pole Pegaza zamyka drugi etap, czyli etap wolnej woli i jej egzekwowania.

POLE 18 – Druga Gęś – Druga Gęś inicjuje trzeci etap wędrówki gęsi dywinacyjnej; jak wspominaliśmy na progu etapu drugiego, każda Gęś, która pojawi się na początku cyklu, informuje o stanie umysłu, w jakim kwerent powinien działać, aby jak najlepiej skorzystać z zaleceń, które otrzymuje na poszczególnych polach. Druga Gęś pokazuje nam zasady współżycia, do których każdy z nas musi się dostosować z większą lub mniejszą łatwością i powodzeniem. Aby nie było wątpliwości: zasady te są elementem naszych obyczajów, moralności, niekiedy wręcz pierwotnych struktur umysłu, tak starożytnych, że niedostępnych pamięci świadomej. Mowa tu o pradawnych odruchach behawioralnych, o systemie odniesień i hierarchii wartości, którym świadomie się podporządkowujemy, gdyż służą naszemu dobru, a nawet przeżyciu.
Znaczenie: Gdy nasz pionek stanie na tym polu, możemy uznać, że Gęś pragnie zachęcić nas, byśmy powrócili do reguł, zasad, wartości wpojonych nam w dzieciństwie i zadali sobie pytanie; czy stosujemy się do nich, czy też poszły w niepamięć? Czy są dla nas pomocą, czy ciężarem? Każde pole trzeciego etapu skłania nas, byśmy pytanie to ponownie sobie zadali…

POLE 19 – Gospoda – Co robimy w gospodzie? Zatrzymujemy się w niej, by się wzmocnić, zaznać zasłużonego wypoczynku, zrobić postój, nim ponownie podejmiemy podróż. Współcześnie rolę oberży pełnią motele. Jednak w dawnych czasach, gdy podróżowało się pieszo, konno, powozem lub zaprzęgiem konnym, a podróż trwała wiele dni, tygodni, nawet miesięcy, gospody były niezbędne.
Znaczenie: Gdy więc pionek nasz stanie na polu gospody, oznacza to konieczność zatrzymania się w życiowym biegu, chwilę relaksu, być może wymuszonego, z którego jednak powinniśmy skorzystać, by zregenerować się, odzyskać siły, przygotować się do pokonania nowego etapu w życiu. Pole to pokazuje, że jesteśmy podróżnikami, a podróż, którą odbywamy, to nasze życie. Choć czeka nas dalsza droga, wolno nam wypocząć, zrelaksować się, odzyskać siły. Warto się temu poddać, gdyż niedługo wezwie nas znowu…

POLE 20 – Kogut – Kogut to symbol przebudzenia, narodzin, odrodzenia, a także dumy, waleczności, pyszałkowatości; a propos trzech ostatnich cech, warto wspomnieć, że kogut, mimo pięknych skrzydeł, nie potrafi latać, najwyżej nieznacznie odrywa się od ziemi. Nic więc dziwnego, że w powszechnej świadomości funkcjonuje jako symbol pychy i próżnych przechwałek. Chciałby wzlecieć ku słońcu, czasem bardzo, ale jego ambicje przerastają warunki cielesne. Obserwując koguta na miejskim podwórku nie sposób nie zauważyć jego komicznej skłonności do paradowania, pysznej postury i kroków tchnących poczuciem wyższości.
Znaczenie: Kiedy pionek stanie na polu koguta, należy to potraktować jako ostrzeżenie przed dumą i próżnością, które nas zaślepiają, a często również ogłuszają i ogłupiają, przede wszystkim jednak – jako zapowiedz przebudzenia duchowego, twórczości, narodzin, nowej sytuacji, nieoczekiwanego wydarzenia. Kogut w rzeczywistości bowiem bywa poczciwym kogutem. Pycha, próżność, wysokie mniemanie o sobie – to jego wtórne cechy, a zarazem pułapki, które zastawiamy na samych siebie.

POLE 21 – Czarownica – Czarownica jest postacią groźną, potrafiącą wywoływać iluzje, wpływać na ludzkie umysły swoim rozumem i mocami nadprzyrodzonymi, rzucać uroki i zastawiać pułapki. Tu symbolizuje niewłaściwe zastosowanie żywiołów i sił natury, które same w sobie nie są ani złe, ani dobre. Są tym, czym mają być, i robią to, co powinny robić. Podobnie każdy z nas posiada naturalny instynkt, który skłania go, by działać lub reagować w ten lub inny sposób w pewnych sytuacjach. Jednak czarownica uosabia ciemną stronę instynktu, która prowadzi do naginania praw natury, przekraczania granic, zniewalania i rabunku, dominacji i destrukcji.
Znaczenie: Owo mroczne oblicze jest również częścią naszej osobowości. Prawie zawsze przejawia się jako błędne myślenie, w którego sidła wpadamy sami. Popycha nas ono do przewrotnych metod działania, krętactwa, kłamstwa, oszustwa, manipulacji, niekiedy bardzo zręcznych i przebiegłych. Jednak prędzej czy później, z owym mrocznym obliczem, uosabianym przez czarownicę, z wynaturzonym, negatywnym aspektem naszego umysłu, powinniśmy zmierzyć się czy przynajmniej skonfrontować.
Do tego właśnie skłania nas czarownica na dwudziestym pierwszym polu wędrówki inicjacyjnej. Przypomina nam o naszych nieczystych intencjach, szkodliwych lub negatywnych myślach, w których pułapkę prędzej czy później wpadniemy…

POLE 22 – Wróżka – Wróżka natomiast, która pojawia się w podróży dywinacyjnej bezpośrednio po czarownicy, jest bez wątpienia symbolem dobroczynnym. Uosabia myślenie pozytywne, zdrowe, wspierające, pocieszające, wyzwalające, niosące zdrowie, rozwiązanie problemów. Wróżka w trzecim etapie odgrywa bardzo ważną rolę, zresztą w powiązaniu z Drugą Gęsią, jak zaraz się przekonamy, gdyż stanowi niejako echo jej nawoływań.
Znaczenie: Gdy nasz pionek stanie na polu wróżki, możemy przyjąć, że posiadamy zdolności, cechy, czy też talent, którego nie wykorzystujemy w pełni, który drzemie w nas nierozwijany. Wróżka namawia do zmiany postępowania, gdyż talenty nie służą niczemu, jeśli nie robimy z nich żadnego użytku. Wróżka radzi więc, by być bardziej świadomym swoich możliwości i rozwijać wszystkie zdolności, a nie tylko niektóre z nich. Pole to czasami informuje, że dzięki zdolnościom i cechom naszego charakteru znajdziemy pomyślne rozwiązanie ważnego problemu, aktualnego lub takiego, który wkrótce w naszym życiu się pojawi.

POLE 23 – Góra – Góra jest czymś w rodzaju pomostu między niebem a ziemią. Dumnie wznosi się z wnętrza ziemi, sięgając nieba. Jeżeli jest bardzo wysoka, a chmury są nisko, odnosi się wrażenie, że sięga czubkiem nieba. Przybliża się niebo tym, którzy podejmą wspinaczkę. Tym samym staje się symbolem duszy uświęconej, tego, co najczystsze, najwznioślejsze, najświętsze w ludzkiej istocie, a czego dosięgnąć nie sposób bez wysiłku, pokonywania przeszkód, trudów. Bogowie często objawiają się na jakiejś górze, tak jak Jahwe ukazał się Mojżeszowi na górze Horeb.
Znaczenie: Góra wznosząca się na trasie naszej wędrówki zapowiada poważne trudności piętrzące się na naszej życiowej drodze. Jednak nie są to przeszkody nie do przebycia dla tego, komu nie brak odwagi, wytrwałości i siły woli. Jeśli bowiem zwrócimy się do naszych możliwości, do których wykorzystywania Gęś trzeciego etapu zachęca, będziemy lepiej przysposobieni do zwycięskiej wspinaczki na szczyt. Innymi słowy, pole to informuje, że jesteśmy lub będziemy poddani próbie, która może okazać się nie do przejścia. W rzeczywistości jednak próba ta jest nas godna, gdyż posiadamy wszelkie atuty, by wyjść z niej zwycięsko.

POLE 24 – Most – Most oznacza więź – łączy przecież dwa brzegi rzeki, pozwala przejść na jej drugą stronę. W dzisiejszych czasach przechodząc przez most nie myślimy nawet w ten sposób. A przecież most, jak świat światem, był miejscem przejścia, łącznikiem między dwoma brzegami, a więc, przez analogię, między dwoma światami. Jest również symbolem życia ludzkiego, które w dniu narodzin opuszcza jeden brzeg, by dobić do drugiego w chwili śmierci…
Znaczenie: Pojawienie się mostu w inicjacyjnej podróży świadczy o tym, że znaleźliśmy się w okresie przejściowym, że lada chwila, a może już, kończymy jakiś etap życia, przekraczamy znaczący próg, dokonujemy ważnej decyzji. Ponieważ pole znajduje się na trzecim etapie gry, może zwiastować ważną zmianę w naszej sytuacji życiowej, sygnalizować przeprowadzkę, przenosiny w inną okolicę, czy nawet do innego kraju, w każdym razie poza dotychczasowy teren życia i działań. Może również symbolizować znaczący krok naprzód w życiu umysłowym, ideach, poglądach, który pchnie nas do przekroczenia progu lub zmiany barw, pod którymi występowaliśmy dotąd. Tak czy owak, przekraczając most przechodzimy do innej rzeczywistości i odwracamy się plecami do naszej przeszłości.

POLE 25 – Przepaść – Symbolika przepaści nie jest trudna do odszyfrowania. Przepaść to ziejąca otchłań, tak głęboka, że sprawia wrażenie bezdennej. Nasi przodkowie widzieli w niej groźną próżnię, w której zanurzając się tracimy wszelką kontrolę, panowanie nad sobą, która wchłania nas na naszą zgubę. Jednak przepaść jest również istotnym przeżyciem, przez które należy przejść, aby znaleźć się w innej rzeczywistości.
Znaczenie: Przepaść w wędrówce inicjacyjnej Gęsi ma więc dwojakie znaczenie. Pierwsze z nich jest bardziej dobroczynne, nawet jeśli oznacza trudne, wyczerpujące zdarzenie w naszym życiu. Pole przepaści zwiastuje upadek, nieuchronną, lecz dobrowolną utratę środków, którymi dysponujemy. Ale nic nas nie zmusza, by wpaść w ową przepaść, jeśli jednak nie będziemy stanowczo się opierać, przepaść wchłonie nas – gdy raz zdecydujemy się na pewien krok, odczujemy ulgę, może wręcz poczujemy się jak nowo narodzeni. Druga interpretacja traktuje przepaść jako pułapkę, niekiedy pułapkę, którą sami zastawiliśmy na siebie. W tym przypadku pole ostrzega przed brakiem rozwagi, przed nadmiernym zagalopowaniem się, brnięciem w sytuacje, które mogą skończyć się niebezpiecznym upadkiem i utratą środków do życia.

POLE 26 – Kości – Para kości pojawia się dwukrotnie na trasie Gęsiej gry: na polu 26, które nas obecnie interesuje i na polu 52. Pierwsza para kości zamyka trzeci etap, druga para znajduje się na przedostatnim polu etapu szóstego. Oba pola sygnalizują znaczący przypadek, czyli to, co wydaje się nam z pozoru nieprzewidywalne i chaotyczne, a co w rzeczywistości wyraża odmienny prządek, posiada immanentną moc, a więc jest pełne znaczenia. Dlatego w starożytności kości były narzędziem wymiaru sprawiedliwości lub decydowały o przyznawaniu tytułów, czego reliktem jest powiedzenie: „kości zostały rzucone”, czyli wyrok losu już zapadł.
Znaczenie: Jaki użytek zrobiliśmy z wpojonych nam wartości i zasad, z którymi identyfikujemy się i których trzymamy nadal? To właśnie pytanie zadaje sobie Druga Gęś na progu trzeciego etapu. Na polu Kości pytanie uzyskuje odpowiedz pozytywną, gdy potrafimy skorzystać z dobrodziejstw naszego bagażu ideologicznego, negatywną, jeśli z zasad zrezygnowaliśmy. Pole konfrontuje nas ze skutkami naszych czynów, złych lub dobrych, które świadomie popełniliśmy.

POLE 27 – Trzecia Gęś – Jak pamiętamy symboliczną funkcją każdej Gęsi jest ostrzeganie wędrowca, aby mógł się przygotować do przyszłych wydarzeń, uzbroić przeciw niebezpieczeństwom, które może napotkać na swej drodze, uświadomić swoją siłę i swoje słabostki, przypomnieć o przeznaczeniu i wolnej woli, pomyśleć o niezbędnych decyzjach i krokach, które będzie musiał przedsięwziąć w wędrówce swojego życia, której symbolem jest Gęsia gra.
Znaczenie: Trzecia Gęś nie tyle ostrzega przed niebezpieczeństwem, ile zwraca uwagę na pewien subtelny fakt, któremu zwykle nie poświęcamy zbyt wiele uwagi, a który obdarza nas większym spokojem wewnętrznym. Trzecia Gęś doradza, aby nie przywiązywać nadmiernego znaczenia do swoich postępków – słusznych czy niewłaściwych, by unikać nadinterpretacji i dramatyzacji. Mamy prawo być zadowoleni, gdy postępujemy słusznie. Podobnie należy być świadomym własnych wyborów, czerpać z nich lekcję, jednak nie wyolbrzymiać nadmiernie konsekwencji. Należy ufać – w siebie i w życie. Uczciwie oceniając własne czyny zmniejszamy szanse, że wydarzenia zaskoczą nas, że powtórnie znajdziemy się w podobnej sytuacji. Nic nie jest niezmienne i nieodwracalne – oto przesłanie Trzeciej Gęsi. Wszystko przemija, wszystko się zmienia, wszystko jest możliwe, więc nie sposób panować nad wszystkim.

POLE 28 – Słowik – Podobnie jak jaskółka, słowik symbolizuje nadejście wiosny, regenerację natury. Jednak jego śpiew uchodził za wyraz nostalgii i melancholii. Dlatego, mimo że wiązany z porą roku, która jest odrodzeniem, nie jest całkowicie zwrócony ku przyszłości, jak wiosna zwrócona ku latu, żniwom, obfitości. Słowik stoi jedną łapką w przeszłości, stąd jego nostalgia. W dodatku śpiewa po zapadnięciu zmierzchu, nie będąc bynajmniej nocnym ptakiem. Jego śpiew rozbrzmiewa dźwięcznie w porze, której inne ptaki śpią i nie śpiewają już, dlatego jest symbolem nie tylko miłości, ale również śmierci.
Znaczenie: Miłość zachwyca, oczarowuje, rozpłomienia, ale również zaślepia. O tym właśnie informuje pole, na którym stanął nasz pionek. Nie chodzi jednak o miłość uniwersalną, duchową, lecz o uczucia, które dwie osoby żywią do siebie. Właśnie na te uczucia pada akcent na tym polu. Należy je przeżywać w spokoju ducha, nie pozwalając jednak, by nadmierne emocje owładnęły nami i doprowadziły do utraty poczucia rzeczywistości. W przeciwnym przypadku grozi nam wcześniej czy później rozczarowanie, któremu sami będziemy winni, gdyż zamiast wieść zdrowe i spokojne życie uczuciowe, symbolizowane w Gęsiej Grze przez słowika, nadmiernie sublimujemy miłość lub przesadnie ulegamy namiętności.

POLE 29 – Błyskawica – Błyskawica, grzmot i piorun wiążą się ze sobą. Występuje między nimi, rzecz jasna, związek przyczynowo-skutkowy, w dzisiejszych czasach łatwy do wyjaśnienia naukowo, który nasi przodkowie dostrzegali bez trudu, choć przypisywali mu boskie pochodzenie. Tu jednak niebo przecina i oświetla wyłącznie błyskawica, która przykuwa naszą uwagę. Jest symbolem nieoczekiwanego wydarzenia, nieprzewidzialnego, szokującego, otrzeźwiającego. Po błyskawicy zwykle pojawia się grzmot lub deszcz i burza. Błyskawica jest więc zapowiedzią gwałtownych wydarzeń.
Znaczenie: Tak właśnie należy interpretować owo pole, gdy pojawi się na trasie wędrówki dywinacyjnej – jako znak nadciągających zmian, nieuchronnych wstrząsów życiowych, które są jak najbardziej do przewidzenia, jednak nie sposób odgadnąć kiedy nadejdą ani w jakiej postaci. Nacisk pada tu na wstępne oznaki. Zwiastuny te pozwalają nam podjąć korki zapobiegawcze, które zminimalizują ich ewentualne skutki. Musimy jednak pamiętać, że tego rodzaju wstrząsy wydają się niezbędne, nieuchronne i kiedy wystąpią, z pewnością zostaną powitane z ulgą.

POLE 30 – Róża – Róża jest symbolem narodzin i odrodzenia, tworzenia i zmartwychwstania, miłości czystej, idealnej, życia wiecznego, piękna i delikatności. Jest więc to zachwycający symbol, w którym nie ma krztyny zła, z którym nie wiążą się żadne mroczne czy złowróżbne konotacje. Rzadko spotyka się symbol równie jednoznacznie pomyślny. Jednak jej pojawienie się w wędrówce inicjacyjnej Gęsi może mieć dwojaką wymowę.
Znaczenie: Róża symbolizuje narodzenie lub twórczość, nowy, radosny fakt pojawiający się w naszym życiu. Mogą to być narodziny dziecka, najpiękniejszego daru od życia, Albo też rozpoczęcie interesującego przedsięwzięcia, przejście do nowego etapu życiowego. Jednak, jak pamiętamy, życie nie stale jest usłane różami. Dlatego pole róży ostrzega nas, by nie popadać w nadmierny optymizm, nie liczyć na to, że wszystko zawsze będzie układać się gładko i bez przeszkód. Kolejny raz Gęś czwartego etapu ostrzega, by nie patrzeć na świat przez zbyt różowe okulary.

POLE 31 – Studnia – Studnia jest zasilana niewyczerpalnym źródłem, poza, oczywiście, okresami suszy. Dlatego symbolika studni i źródła wykazuje wiele analogii: i studnia, i źródło to nieprzebrane bogactwa naturalne lub duchowe, które nas odżywiają, sycą nasze pragnienie. Czerpiąc ze studni kontaktujemy się ze źródłem, a więc z esencją, z czystością odwiecznej wiedzy, tradycji, tak nam potrzebnych wartości.
Znaczenie: Postój pionka na polu Studni zdaje się być przede wszystkim aluzją do źródła, które drzemie w każdym człowieku. Skłania do odnalezienia i wykorzystywania mocy i zasobów tkwiących w nas, po które zwykle zwracamy się na zewnątrz, do innych ludzi. Pole informuje więc o naszym bogactwie, z którego możemy czerpać do woli. Warto zapytać co nas przed tym powstrzymuje. Studnia zachęca do podróży w głąb siebie, podróży, do której jesteśmy w pełni gotowi, z której zapewne wyniesiemy rozwiązania dręczących nas problemów, jak również odpowiedzi na ważne pytania.

POLE 32 – Wiatr – Wiatr najczęściej symbolizuje niestałość, przemijalność życia, zmiany i niestabilność, to, co może zniknąć, zostać zmiecione bez śladu, zapomniane z dnia na dzień, unicestwione w jednej chwili prądem powietrznym z jego zmiennością kierunków i jego siłą, której chwilami nic nie jest w stanie powstrzymać. Dodatkowo, w sensie symbolicznym, wiatr wskazuje nadciągające wydarzenia i okoliczności, które istnieją gdzieś, potencjalnie przynajmniej, lecz dopiero wiatr przyniesie je do nas. Dlatego wiatr może być postrzegany jako narzędzie przeznaczenia, czy też bogów, swoisty wymiar sprawiedliwości, którego jest tchnieniem, emanacją, manifestacją, magicznym elementem.
Znaczenie: Jednak w trzydziestym drugim polu wędrówki inicjacyjnej naszą uwagę przykuć ma przede wszystkim przemijalność życia, nietrwałość spraw tego świata. Interpretacja pola wyraźnie wtóruje zaleceniom Trzeciej Gęsi i, ogólnie, czwartego etapu. Postój pionka na tym polu ma nam uprzytomnić, że tu, na Ziemi, nic nie trwa wiecznie, wszystko przemija, zmienia się i transformuje nieustannie, a więc nie należy przywiązywać nadmiernej wagi do tego, co się z nami dzieje ani też do dóbr materialnych. I radości i smutki są jednako utulone.

POLE 33 – Jednorożec – Jest symbolem czystości, a także męskiej mocy. Jest zwierzęciem baśniowym, fantastycznym. Istnieje wyłącznie w wyobraźni ludzi poetów, artystów, którzy za jego pośrednictwem przedstawiają sublimację, niekiedy wręcz uświęcenie męskich instynktów i pożądania. W chrześcijaństwie Najświętsza Panienka często była przedstawiana w towarzystwie jednorożca. Symbolizowała czystość ducha uniwersalnego, który przenika wszystko, nawet siarkę alchemików, dal których jest przejawem i wyrazem woli Bożej przemawiającej w objawieniu duchowym i przeżyciu mistycznym.
Znaczenie: Jednak owo bogactwo interpretacji o wielkim ładunku symbolicznym, jakie przypisywane jest Jednorożcowi w Gęsiej grze, ulega pewnej redukcji i postrzegane jest głównie w aspekcie objawienia. Gdy nasz pionek stanie na polu Jednorożca, owo objawienie może przybrać postać olśnienia dotyczącego naszej sytuacji, zrozumienia czegoś niezwykle istotnego w naszym życiu. Może również być przekazane nam z zewnątrz, jako rozwiązanie jakiegoś problemu, zakończenia sytuacji, wybawienie, ulga. Objawienie Jednorożca ma bowiem zawsze charakter dobroczynny, zbawienny.

POLE 34 – Zdrój – Zdrój wykazuje liczne analogie ze studnią na polu 31. Związany jest również ze źródłem. Jednak interpretacja zdroju różni się na tyle od interpretacji studni o tyle, że zdrój nie wymaga żadnego osobistego wysiłku w celu odświeżenia się i ugaszenia pragnienia. Podobnie jak źródło, zdrój bije nieprzerwanie, natomiast czerpanie wody ze studni wymaga korby i sznura. Zdrój funkcjonuje jako symbol wody życia lub wiecznej młodości, odrodzenia, wiedzy, nauki i nieśmiertelności, której każdy z nas może zakosztować.
Znaczenie: Upraszczając można powiedzieć, że postój pionka na tym polu świadczy o dojmującej potrzebie odświeżenia poglądów. Kiedy jesteśmy napięci. Choć z bardzo uzasadnionych powodów, nasze poglądy również się napinają. Powinniśmy się więc rozluźnić, odszukać w sobie spontaniczność, lekkość, świeżość, które pomogą odprężyć się i spojrzeć na problemy i troski z właściwym dystansem.

POLE 35 – Książę – Pole to należy potraktować jako symboliczną obietnicę przyszłości. Książę jest bowiem królem w procesie formowania się. Pewnego dnia zostanie królem. Teraz jednak powinien ćwiczyć się we władaniu bronią, pobierać nauki, które pozwolą mu z godnością pełnić swoje obowiązki, pierwszoplanową rolę w państwie. W pewnym sensie jest postacią symbolizującą wysublimowaną, idealną młodość, która dla istot ludzkich jest etapem przejściowym między dzieciństwem a dojrzałością.
Znaczenie: Postój pionka na tym polu świadczy o tym, że nie spełniliśmy jeszcze naszych życzeń, pragnień, ambicji. Być może dlatego, że sami nie jesteśmy jeszcze dostatecznie dojrzali lub też nie dojrzała nasza sytuacja. Mamy więc przed sobą długą drogę do przebycia, drogę najeżoną pułapkami i przeszkodami, które nie oszczędzą nam trudnych lekcji. Nie należy jednak zapominać, że książę jest obietnicą. Pole to zapowiada osiągnięcie celu, co prawda wymagające od nas cierpliwości i wytrwałości. Nasze pragnienia spełnią się, pod warunkiem, naturalnie, że sobie na to zasłużymy.

POLE 36 – Czwarta Gęś – Gęś ta zachęca nas, byśmy zanurzyli się w subtelnej i poetyckiej matematyce ciała i duszy, które korzenie tkwią jednak w realiach świata doczesnego. Matematyka ta sprowadza się do dziecinnie prostego rachunku: Czwarta Gęś, piąty etap, szósty zmysł. W dzisiejszych czasach o szóstym zmyśle mówi się jako darze dostępnym nielicznym, darze, który nie ma materialnego wymiaru, polega zaś na postrzeganiu i pojmowaniu faktów niewidzialnych dla reszty świata. Co naprawdę rozumiemy przez sformułowanie „szósty zmysł”? Pierwotnie oznaczało ono subtelne doznania miłosne. Określenie pojawiło się w XVIII wieku w pismach libertynów i miało zabarwienie hedonistyczne. Jednak, o dziwo, szybko nie tylko utraciło sens, ale zaczęło odnosić się do jeszcze bardziej wyrafinowanych doznań, nie mających nic wspólnego z miłosną rozkoszą, dostępnych tylko nielicznym, podczas gdy reszta świata jest na nie ślepa i głucha.
Znaczenie: Tak więc Gęś szóstego zmysłu kładzie nacisk na rolę, jaką należy przypisać intuicji, przeczuciom, znakom ostrzegawczym. Kwerent, którego pionek stanie na polu Czwartej Gęsi, jest nawoływany do zaufania swojej intuicji. Powinien uświadomić sobie, że podobnie jak pięć zmysłów, które są wrotami ciała, nie śpi nigdy, nawet gdy my śpimy, podobnie szósty zmysł, wrota duszy, zawsze czuwa. Odwołując się do szóstego zmysłu, mamy szanse uniknąć wielu życiowych pułapek, w które wpadamy z braku uwagi i czujności.

POLE 37 – Pniak – Pniak może być rozumiany na trzy różne sposoby. Po pierwsze, słowo to oznacza człowieka upartego, tępego, bez fantazji – głupiego jak pień. Po drugie – kojarzy się z pewnym ciężarem (mówimy „paść jak kłoda”). Pień ma też związek z głębokimi korzeniami, a więc człowiekiem o znakomitym pochodzeniu.
Znaczenie: W interpretacji pola pniaka w Gęsiej grze powinniśmy się przede wszystkim skupić na pierwotnym znaczeniu tego słowa. Pole to nie tylko odwołuje się do wniosków, jakie wyciągamy z doświadczeń naszych rodziców i przodków, ale również do bogactwa informacji zawartych w naszej pamięci, która pozwala nam intuicyjnie rozumieć pewne rzeczy, przewidywać logiczne konsekwencje wydarzeń. Pniak symbolizuje więc jakiś kapitał i stanowi nasze oparcie w rozwiązywaniu doraźnych problemów, ze świadomością, że kapitał ten posiada głębokie, trwałe i niewzruszone korzenie.

POLE 38 – Nić – Nić szyje i zszywa. Jest więzią, łącznikiem, przewodnikiem. Przytwierdza, wskazuje drogę, spaja to, co rozdzielone. Podobnie jak pniak, ma trzy różne znaczenia symboliczne, które, choć zazębiające się i niesprzeczne, prowadzą do trzech odmiennych interpretacji. W przypadku nici również powinniśmy dokonać wyboru, gdy w wędrówce inicjacyjnej każdy symbol ma jednoznaczną wymowę.
Znaczenie: Pole to kładzie nacisk na rolę przewodnika. Mamy więc do czynienia z nicią przewodnią. Ponieważ występuje w piątym etapie, pod patronatem Czwartej Gęsi – która kieruje naszą uwagę na intuicję i percepcję, umożliwiające przewidywanie przyszłych wydarzeń – nić owa, w myśl logiki przeznaczenia, powinna nas doprowadzić do konkretnego punktu. Gdy pole to pojawi się na trasie naszej wędrówki inicjacyjnej, z pewnością należy pozwolić ponieść się sytuacji, okolicznościom, które doprowadzą nas tam, gdzie zmierzamy, do upragnionego miejsca i celu.

POLE 39 – Okrągły Stół – To stół jedności, w którym drzemie siła, stół pokoju i harmonii. Jak głosi legenda, przy stole tym zbierało się dwudziestu czterech rycerzy wokół swego monarchy, króla Artura. Fakty historyczne są nieco odmienne – słynny okrągły stół znajdujący się obecnie na angielskim zamku Winchester, z wyrytymi na blacie imionami króla i jego rycerzy, powstał w XIII wieku, a więc osiem wieków po śmierci rzeczonych bohaterów! Warto przy tym zaznaczyć, że fakty historyczne dotyczące czarnoksiężnika Merlina i króla Artura zostały skompilowane, naświetlone, wreszcie zapożyczone przez chrześcijan, którzy z króla Artura – bezpodstawnie – uczynili symbol nawrócenia na chrześcijaństwo.
Znaczenie: Pojawienie się pola okrągłego stołu na trasie wędrówki inicjacyjnej oznacza, że powinniśmy koniecznie skupić wokół nas osoby skłonne nam przyjść z pomocą, wspierać nas i osłaniać, lub samemu dołączyć do zespołu, być może istniejącego już, aby podjąć wspólne działania dla zbiorowego dobra.

POLE 40 – Środek – Jest to punkt zbieżny, ku któremu kieruje się lub wokół którego gromadzą pozostałe elementy. Można zaryzykować stwierdzenie, że każdy z nas skierowany jest ku jakiemuś środkowi, sam będąc również środkiem, czyli punktem. Środek, centrum, jest cudownym symbolem doskonałości, jedności, absolutu. Można go więc postrzegać jako cel ostateczny, najwyższy, który należy osiągnąć w sobie lub poza sobą. Na płaszczyźnie symbolicznej i metafizycznej łucznik jest ludzką istotą kierujący strzałę ku jedynej w swym rodzaju tarczy (własnej osobie), której powinien dosięgnąć grotem swej strzały – czyli własnego istnienia – aby zaznać spełnienia. Dla niego łuk, strzała i tarcza są jednym.
Znaczenie: Pojawienie się pola środka na trasie wędrówki dywinacyjnej informuje, że – chcąc nie chcąc – jesteśmy osią, wokół której grawitują osoby z naszego otoczenia. Możemy więc zgromadzić je wokół siebie, będąc w centrum uwagi i zainteresowania. Jednak pozycja ta zakłada odpowiedzialność, pewną rolę do odegrania i musimy spytać samych siebie, czy podołamy temu wyzwaniu, staniemy na wysokości zadania. Pole sugeruje również, że należy skoncentrować się na najważniejszym celu, czyli gromadzić w sobie talenty, środki, możliwości.

POLE 41 – Kryształ – „Kamień światła” – tak szamani nazywają kryształ górski, który zresztą nie posiada żadnych szczególnych właściwości. Jednak jego przejrzystość, czystość, oryginalny sposób załamywania światła czynił go, od zarania dziejów, w oczach naszych przodków, kamieniem magicznym, niebiańskim, boskim. Jego piękno wzbudza podziw. Ma w sobie posmak doskonałości, o ile doskonałość ma postać. Sprawia wrażenia, jakby cyzelowała go dłoń o niecodziennych zdolnościach. Dlatego, jak świat światem, kryształ służył pomocą w dywinacji, medytacji, a nawet diagnozowaniu chorób.
Znaczenie: Postój pionka na polu „kamienia światła” sugeruje, że dręczy nas głód absolutny lub doskonałości, który skłania nas do idealizmu, perfekcjonizmu czy wręcz pewnej bezsilności, gdyż w głębi ducha jesteśmy przeświadczeni, że nie potrafimy osiągnąć upragnionego stopnia doskonałości, wobec czego lepiej powstrzymać się od działań – akcent pada więc głównie na uśpione zdolności: intuicję, inspirację, wyobraźnię, receptywność, instynkt, zdrowy rozsądek, zdolność analizy i zmysł syntezy. Innymi słowy, kryształ jest po prostu symbolem zdolności umysłowych i poznawczych, które pozwalają wykorzystywać szósty zmysł zalecany przez Czwartą Gęś.

POLE 42 – Labirynt – Ów symbol uniwersalny wyraża życie płodowe, niezbędne, by z chaosu mógł wyniknąć ład, światło w ciemnościach, a także prawdę niewiedzy. Jest więc labiryntem symbolem pielgrzymki, wędrówki inicjacyjnej, która wykazuje pewne analogie z dążeniem ku centrum w tym sensie, że do labiryntu wchodzimy, aby dotrzeć do środka. Jednak można również zostać uwięzionym w sercu labiryntu i poszukiwać ścieżek wyjścia. W obu przypadkach mamy do czynienia z sytuacją rozwojową dla istoty poszukującej prawdy, czy wolności.
Znaczenie: Możliwe są dwie interpretacje tego pola i do nas należy wybór jednej z nich. Albo powinniśmy sprecyzować nasz cel i na nim skoncentrować wszystkie siły, którymi dysponujemy w życiu, albo wybrnąć z sytuacji z pozoru nierozwiązywalnej, złożonej, trudnej, w którą jesteśmy zaplątani. Musimy jednak zdawać sobie sprawę, że osiągnięcie każdego z tych celów napotyka liczne przeszkody i wymaga uwagi i czujności, a więc korzystania z szóstego zmysłu.

POLE 43 – Tarcza – Jest niewątpliwie symbolem ochrony. Musimy jednak pamiętać, że w umysłach naszych przodków owo narzędzie samoobrony miało charakter magiczny, gdyż pozwalało umknąć śmierci i wyjść obronną ręką z niebezpieczeństw na polu bitwy. Dlatego właśnie w starożytności tarcze często pokryte były magicznymi znakami, które miały odstraszać nieprzyjaciół, a więc strzec wojownika.
Znaczenie: Nie ma się czego bać. Tę właśnie wiedzę niesie to pole. Ważne, by rozumieć, dlaczego nie ma się czego bać. Tarcza informuje, że nasze wrodzone zdolności, ufność, wiara w siebie powinny strzec nas przed niebezpieczeństwem, chronić podczas ryzykownych przedsięwzięć. Musimy odwołać się do wszystkich naszych zasobów wewnętrznych, aby uniknąć ciosów losu czy pułapek istnienia. Posiadamy własną tarczę i jeśli potrafimy jej użyć, nie mamy czego się lękać. Symbol tarczy w wędrówce dywinacyjnej często bywa znakiem opieki opatrzności, z której korzystamy w trudnych chwilach życiowych.

POLE 44 – Tunika – Jest symbolem tułowia, ciała, może też stanowić przyodziewek duszy, a także wszystkiego, co „przylega do ciała”, czyli namiętności, pragnień, ludzkich uczuć zabarwionych zazdrością i chęcią posiadania. Doskonale obrazuje tę metaforę jeden z mitów o Heraklesie, w którym, wyjątkowo, jest nie tylko bohaterem, ale również ofiarą. W micie tym występują również centaury Nessos i Dejanira, córka Dionizosa, siostra Meleagry, którą Herakles zdobył dzięki swojej dwunastej pracy. Podczas podróży Heraklesa i Dejaniry wzdłuż brzegów rzeki Ewenos, bohater powierza swą małżonkę przewoźnikowi Nessosowi, który usiłuje ją zgwałcić. Aby ratować żonę Herakles przeszywa Nessosa strzałą. Ten przed śmiercią wręcza Dejanirze płyn zawierający jego spermę i krew, zapewniając ją, że jeśliby małżonek nie dochowywał jej wierności, wystarczy zanurzyć jego szatę w specyfiku, a wróci do niej. W rzeczywistości była to groźna trucizna. Zdradzana przez Heraklesa Dejanira, zanurzyła tunikę w płynie. Gdy bohater przywdział tunikę, jego ciało zaczęło płonąć żywym ogniem. Tkanina przywarła do jego ciała, a kiedy próbował ją oderwać, odchodziła z kawałkami skóry. Wreszcie cierpienie stało się ponad siły Heraklesa, który rzucił się w płonący stos, aby skrócić swe męki.
Znaczenie: Natura ludzka sprawia, że często stajemy się niewolnikami zazdrości, pragnień i namiętności, które burzą spokój duszy i zaślepiają nas. Gdy pionek stanie na polu tuniki powinniśmy się zastanowić nad naturą naszych uczuć, pamiętając, że nasze pragnienia i namiętności „przylegają do ciała”, że ciało jest w pewnym sensie tuniką, szatą duszy. Nie tyle więc liczą się intencje, ile czyny wynikłe ze słabości i występków.

POLE 45 – Piąta Gęś – Na progu szóstego etapu Piąta Gęś zapowiada nadejście nowych czasów. Ten, kto umiał wyzwolić się od swej cielesnej szaty, symbolizowaną przez tunikę na polu poprzednim, pozbył się swych ograniczeń, występków i niepokoju duszy, uwolnił od słabości, które wzięły górę nad cnotą i wartościowymi cechami, teraz może dostrzec w sobie światło wewnętrzne: światło świadomości, wskazujące mu drogę nauki i samopoznania, dzięki któremu nie pozwoli się więcej oszukiwać.
Znaczenie: Działamy więc w zgodzie z naszym odczuciem i rozumem. To właśnie zaleca Piąta Gęś, jeśli pionek stanie na polu 45. Kroczmy po drodze życia i przeznaczenia świadomi naszych braków i naszego bogactwa, nie negując własnych słabości ani własnej wartości, bez niedoceniania i bez przeceniania, gdy tylko w ten sposób możemy się rozwijać i osiągnąć nasz cel. Innymi słowy, Piąta Gęś w wędrówce dywinacyjnej i inicjacyjnej daje nam wielką lekcję mądrości, która jest dostępna każdemu z nas.

POLE 46 – Drabina – Drabina w najczystszym i najprawdziwszym sensie, jest symbolem regeneracji, udrożnienia przepływu energii między górą a dołem i odwrotnie, w nieustającym cyklu, jaki zachodzi w ośrodkach nerwowych położonych wzdłuż kręgosłupa. Każda przeszkoda w tym celu blokuje przepływ energii i powoduje napięcia odbijające się niekorzystnie na zdrowiu, wywołując zaburzenia fizjologiczne organizmu. Tak więc drabina jest równoznaczna z wyniesieniem na wyższy poziom tylko wtedy, gdy spoczywa na solidnej podstawie, na twardym gruncie, czyli, w przypadku ciała ludzkiego, na mocnych, zrównoważonych nerkach. Wówczas może dojść do duchowej wspinaczki i rozwoju.
Znaczenie: Gdy pionek stanie na polu drabiny, w grę wchodzi nasza witalność. Warto się nią zainteresować, gdyż może być nadwątlona lub należy się o nią szczególnie zatroszczyć. Możliwe, że ją zaniedbywaliśmy. Brak energii, zdrowia i sił regeneracji, symbolizowanych przez drabinę, uniemożliwia nam rozwój i postępy naszej sytuacji, czy to w życiu publicznym, zawodowym, osobistym, intelektualnym, czy duchowym.

POLE 47 – Jezioro – Wody jeziora to ciche wody. A, jak mówi przysłowie „cicha woda brzegi rwie”. Czy znaczy to, że jezioro ma nas zachęcić do podejrzliwości? Nie, nie musimy posuwać się aż tak daleko. Jednak jezioro to pozory, które niekiedy mylą. Choć bowiem kojarzy się ono ze spokojem i wypoczynkiem, bywa siedzibą drapieżnych stworzeń, ma dno grząskie i śmiertelnie niebezpiecznie. Podobnie jak labirynt z pola 42, jezioro również jest symbolem życia płodowego. Pod jego powierzchnią tworzy się nowe życie, które wyłoni się na powierzchnię…
Znaczenie: Pod tym właśnie kątem należy interpretować to pole. Nawet gdy nasze życie z pozoru wydaje się bezpieczne i spokojne, powinniśmy być przygotowani na wydarzenia, które zburzą ów pozorny spokój. Takiego rozwoju sytuacji należy się spodziewać szczególnie wtedy, jeśli mamy skłonności do spychania w nieświadomość i maskowania napięć czy niezadowolenia z powodu nierozwiązanych problemów.

POLE 48 – Żródło – Mamy tu do czynienia z symbolem uniwersalnym, wspólnym wszystkim kulturom i cywilizacjom świata. Uprzednio omawialiśmy symbolikę zdroju i studni, ewidentnie ze źródłem związanych. Ten kto nie widział tryskającego z ziemi źródła, nie jest w stanie pojąć oczarowania, jakie budzi owo zjawisko przyrodnicze, w którym dla współczesnego człowieka nie ma nic zagadkowego, wszystko bowiem zostało naukowo wyjaśnione, a mimo to wyczuwa się szczególną magię. W naszych czasach źródło wydaje się być czymś zwyczajnym, nie zaprząta naszej uwagi dopóty, dopóki możemy czerpać dowolne ilości wody. Na całym świecie od początku XX wielu znikają źródła i wysychają rzeki. Kto dziś czuję potrzebę chodzenia do źródła? Czy doczekamy się czasów, gdy pustynie, podobnie jak oceany, będą pokrywać znaczne obszary globu?
Znaczenie: Oto ostrzeżenie, jakie niesie pojawienie się tego pola na trasie wędrówki dywinacyjnej; nie zwracając się do źródła, nie odnajdziemy uśpionej w nas pierwotnej czystości, nie wejrzymy do źródła naszej duszy, z której wypływają przeznaczenie i życie, nasza wola i swoboda wyboru. Jeśli nie pozwolimy naszemu życiu wypływać z jego źródeł, grozi nam „wyschnięcie” inspiracji i wyobraźni, czyli wyjałowienie. Pole źródła jest zachętą do odnalezienia prostoty, czystości, spontaniczności myśli i działań.

POLE 49 – Pięć Zmysłów – Mamy tu powrót do zaleceń Czwartej Gęsi piątego etapu, a także pola 11 ucho. Jak dobrze wiemy, wędrówką dywinacyjną, która przybrała postać gry, rządzą pewne zasady. Jedna z zasad dotyczy cofania lub posuwania do przodu pionków o wskazaną ilość pól, o ile stanęły na polu o szczególnym przekazie. Reguła ta wynika z inicjacyjnego i dywinacyjnego rodowodu Gęsiej gry. Gdy więc na trasie naszej wędrówki pojawi się pole 49. Powinniśmy uświadomić sobie jego znaczenie oraz interpretację dotyczące Czwartej Gęsi na polach 36 i 11. Pięć zmysłów zmusza nas do cofania się z drogi, zwrócenia do własnego wnętrza.
Znaczenie: Pięć zmysłów, a zarazem Czwarta Gęś i ucho, nawiązują do kwintesencji, czyli piątego elementu. Aby lepiej wykorzystać nasz szósty zmysł, powinniśmy uważniej słuchać innych. Nie należy przy tym zaniedbywać pozostałych czterech zmysłów: nasz węch powinien czuć, odczuwać, przeczuwać, smak – poznawać, wzrok – widzieć i postrzegać, dotyk – pojmować i jednoczyć się z tym, co nas otacza. Pięć zmysłów pozwala przyswajać i poznawać. Nasze zmysły to narzędzia obdarzone życiem. Powinniśmy być ich panem, nie sługą.

 

POLE 50 – Więzienie – W Gęsiej grze więzienie jest miejscem przejściowym. Choć może wydać się to dziwne i paradoksalne, posiada wiele wspólnych cech z gospodą. Człowiek, który nie uważa gospody za etap niezbędny, ten, kto przedłuża w niej pobyt lub próbuje zamieszkać w niej na stałe, blokuje swój rozwój. Jeśli znajduje się w więzieniu, ponosi zasłużoną karę. Na pewien czasu traci swobodę działania. Jego wolna wola zostaje mu odebrana czasowo. Jednak celem kary jest stworzenie osobie, która popełniła występek, warunków do przemyślenia własnego postępowania i wyciągnięcia wniosków pożytecznych dla dalszego rozwoju. Dlatego właśnie więzienie może być niezbędnym etapem życiowym dla kogoś, kto popełnił przestępstwo. Jest miejscem sprzyjającym powrotowi do normy. Ten, kto się w nim znalazł, ma czas, by przemyśleć swoje błędy, wrócić do równowagi, a po wyjściu działać w zgodzie z własną duszą i sumieniem.
Znaczenie: Człowiek, który jest niewolnikiem własnych zmysłów lub przerośniętego ego, staje się przede wszystkim więźniem samego siebie. Gdy więc pionek nasz stanie na tym polu, możemy uznać to za zachętę, by uświadomić sobie, co nas pęta, więzi, utrudnia posuwanie się na drodze ewolucji duchowej. Jednak musimy przystać na pozostanie przez pewien czas w więzieniu, odosobnieniu wewnętrznym, które pozwoli nam zrozumieć nasze błędy i niewłaściwe postępki.

POLE 51 – Ogień – Ogień to symbol oczyszczenia i zniszczenia, światła i oślepienia, prawdy i namiętności, życia i śmierci, dobra i zła. Niesie w sobie oczywistą ambiwalencję, gdyż z jednej strony oświeca i ogrzewa, z drugiej – spala i pochłania wszystko na swej drodze.
Znaczenie: Ogień to przede wszystkim egzaltacja, nadmierny zapał. Gęś dywinacyjna kładzie w dużym stopniu na namiętność duszy, płomienne uczucia, pragnienia, ambicje, które popychają nas do przerysowanych działań i zachowań. Pole sugeruje, że jesteśmy wzburzeni. Przejęci, spięci, podekscytowani, że rozpiera nas potrzeba uzewnętrznienia tej energii, tli się w nas skrywany ogień, który trzeba opanować, gdyż w przeciwnym wypadku może nas strawić lub pchnąć do czynów, których będziemy później żałować. Jest to ogień namiętności w pełnym tego słowa znaczeniu, pod właściwą kontrolą może okazać się bardzo pozytywny, gdyż jest to ogień, który rozświetla i rozgrzewa.

POLE 52 – Kości – Jak pamiętamy Gęsia gra z czasem zamieniła się w grę planszową nadającą się bardziej dla dzieci, niż dla dorosłych. Popularne opowiastki Mamy Gąski przeznaczone są dla maluchów. Dorosłych natomiast bardziej interesują kulinarne walory gęsi. Uczestnicząc w grze planszowej na polu z rysunkiem kostek do gry, myślimy o ponownym przystąpieniu do gry. Nie dlatego, że kości kojarzą się ze szczęściem, szansą. Co bowiem naprawdę oznacza słowo „szansa”? Pochodzi ona od łacińskiego cadentia, czyli „rzeczy, które padają lub wydarzają się jednocześnie”. Tak więc wydarzenia nabierają specjalnego znaczenia wskutek faktu jednoczesnego występowania, elementu szansy – szczęśliwej lub pechowej.
Znaczenie: Trafiając na to pole w trakcie wędrówki inicjacyjnej dostajemy swoją drugą szansę. W planszowej Gęsiej grze w tym momencie otrzymujemy zaproszenie do ponownego rzutu. Jednak w Gęsiej grze, zanim rzucimy kością, powinniśmy przede wszystkim przemyśleć wiadomość, że w obecnej chwili życie oferuje nam drugą szansę.
Jeśli więc mamy problemy lub chcemy przystąpić do czegoś, co nie powiodło się nam w przeszłości, musimy uwierzyć, że w tej sferze po raz drugi otrzymaliśmy szansę. Możemy przystępować do dzieła.

POLE 53 – Tęcza – Wymowa tego symboli wykazuje pewną analogie z mostem z pola 24 i drabiną z pola 46. Tu jednak akcent pada przede wszystkim na porozumienie, jedność, głęboką więź pomiędzy dwojgiem ludzi lub ze samym sobą. Podkreślone jest znaczenie bycia jednością z drugą osobą lub ze samym sobą.
Znaczenie: Postój na polu tęczy w wędrówce dywinacyjnej nasuwa dwie interpretacje, które zresztą bynajmniej się nie wykluczają. Pierwsza z nich wskazuje na związek, głównie na poziomie osobistym, pomiędzy dwiema osobami, które czują wzajemne przyciąganie i posiadają wszelkie atrybuty, by współdziałać, rozumieć się, zjednoczyć, a nawet wspólnie żyć.
Drugie znaczenie wskazuje na konieczność pojednania z sobą, które jest nie tylko możliwe, ale wręcz niezbędne. Pole to zachęca do odnalezienia wewnętrznego spokoju i równowagi. Jeśli bowiem jesteśmy skłóceni z sobą, nie możemy związać się z nikim na dłużej. Tęcza, ostatni symbol szóstego etapu, jest syntezą wszystkich informacji przekazanych przez Piątą Gęś, która etap ten rozpoczyna.

 

 

POLE 54 – Szósta Gęś – Pobrawszy naukę od Piątej Gęsi szóstego etapu wędrówki dywinacyjnej, a zarazem inicjacyjnej w tym sensie, że zawiera ona informację dotyczącą przyszłych wydarzeń i okoliczności, a zarazem naszego rozwoju wewnętrznego. Szósta Gęś siódmego etapu zaprasza do dalszej podróży na drodze życia i sukcesów. Sugeruje, że w pewnym sensie niczego jeszcze nie osiągnęliśmy, że nic nie zostało jeszcze postanowione, że wciąż może się wydarzyć najgorsze i najlepsze. Wszystko zależy od zdobytej przez nas wiedzy, nauk, które wyciągnęliśmy z naszych doświadczeń i działań. Osiem pól, składających się na ostatni etap, symbolizuje pułapki, jakie życie może zastawić na nas, choć niektóre z nich, jak się przekonamy, mogą być ukryte w atrakcyjnym opakowaniu. Jednak pułapki te mają nas poddać próbie, a nie zniszczyć.
Znaczenie: Tak więc czekają nas dalsze radości i smutki, takie jest przesłanie Szóstej Gęsi. Zdobywszy pewne doświadczenie życiowe możemy kontynuować naszą podróż, wykorzystując wolną wolę i stając się panami własnego losu. Jest to jednak możliwe dopiero wtedy, gdy za sprawą naszej podróży nauczymy się, jak być wiernym sobie.

POLE 55 – Skarb – Skarb, naturalnie, jest symbolem bogactwa materialnego i duchowego. Skarbów stale szukamy. Wiemy, że istnieją, są gdzieś ukryte i że możemy je wydobyć pod warunkiem, że jesteśmy gotowi poddać się pewnym próbom i trudom. Dzięki sile woli, odwadze i wytrwałości zawsze jednak odkrywamy poszukiwany skarb. Rzecz więc nie w tym, czy odnajdziemy skarb, lecz w tym, jaki z niego zrobimy użytek.
Znaczenie: Postój pionka na tym polu zwiastuje, że w sensie realnym lub symbolicznym odnajdziemy skarb. Możemy nagle w znaczący sposób podwyższyć nasz status społeczny czy materialny i zacząć prowadzić bardziej komfortowe życie. Bez wątpienia w ten czy inny sposób zasłużyliśmy na to. Jednak, zgodnie z naturą Szóstej Gęsi, możemy przy okazji zostać uwięzieni w złotej klatce. Musimy więc być czujni i ostrożnie podchodzić do naszego nowego skarbu, a przede wszystkim go nie roztrwonić.

POLE 56 – Włóczęga – Włóczęgę pod wieloma względami przypomina Głupca, kartę 0 Tarota. Kiedy wasz pionek stanie na tym polu, może to oznaczać, że musimy wrócić na pole 1 i ponownie rozpocząć naszą podróż. Włóczęga nakazuje powrót do punktu wyjścia, do siebie samego, do własnych korzeni. Ów dobrowolny powrót nie jest bynajmniej odwrotem, lecz zanurzeniem się w praoceanie świadomości, który łączy to, co zostało rozdzielone. Włóczęga nie jest więc kimś, kto zgubił drogę, ale kimś kto dokonał dobrowolnego wyboru, by przeciąć stare więzi i powrócić do stanu pierwotnego, a więc wolności. Daje nam lekcję niezależności, nie żądając niczego w zamian po prostu chce się zamanifestować jako wolna istota ludzka. Każda cząstka jego ciała i duszy swobodnie oddycha.
Znaczenie: Postój na tym polu jest sugestią powrotu do punktu wyjścia. Być może powinniśmy udać się gdzieś, ponownie spotkać się z kimś lub odnaleźć coś zagubionego w trakcie naszej podróży, zmienić zachowanie, stać się z powrotem sobą.
Pole to niekiedy zwiastuje nadejście nowego etapu w naszym życiu, jak również podróż, wycieczkę, czasem przeprowadzkę. Zmiana miejsca zamieszkania często bywa zmianą sposobu naszego funkcjonowania w życiu, rozpoczęciem wszystkiego od nowa.

POLE 57 – Czas/Pogoda – Czas nie istnieje. A jednak współcześnie wszystko obraca się wokół czasu, który rządzi naszym życiem codziennym. Wiemy, że musimy to czy tamto zrobić w czasie takim lub takim; naszym życiem rządzi zegar. Jednak poczucie czasu różni się, podlegamy odmiennym rytmom. Nie zdajemy sobie w pełni z tego sprawy, więc miotamy się w wirze rutyn i zobowiązań. Tymczasem każdy człowiek ma właściwe sobie tempo i spędza czas w naturalny dla siebie sposób. Ludzie od odmiennych rytmach wewnętrznych miewają na ogół problemy ze współżyciem.
Znaczenie: Symbol ten mówi o naszym czasie i rytmie. Jeśli pionek stanie na tym polu, powinniśmy przemyśleć pewne sprawy. Wybierając ilustrację nawiązującą do pogody, klimatu, temperatury, twórcy Gęsiej gry nie chcieli nas wywieść w pole, lecz zaakcentować zmienność naszych nastrojów, które są podobne do zmienności pogody.
Pole to zachęca nas, byśmy żyli własnym rytmem, nie zaś pod dyktando okoliczności.

POLE 58 – Śmierć – Śmierć odnosi się bardziej do śmierci symbolicznej, niż realnej, fizycznej. O ile włóczęga wykazał analogię z Głupcem, kartą 0 tarota, o tyle śmierć ma wiele wspólnego z kartą 13, zwaną również Arkanem bezimiennym.
Znaczenie: Włóczęga przepowiada powrót lub nowy początek, natomiast kosiarz, czyli śmierć, zapowiada punkt zwrotny w naszej sytuacji życiowej. W ten czy inny sposób, na jakimś odcinku naszego życia, będziemy zbierać plon z tego, co zasialiśmy. Jeśli zasiew przebiegał właściwie i jeśli użyliśmy dobrych ziaren, nie mamy powodu wątpić w nasz sukces. Gdyby jednak ziarno było marnej jakości, zbiór będzie podobny. Tak czy owak pole to wskazuje na radykalną zmianę, punkt zwrotny w życiu, nieunikniony, lecz zbawienny.

POLE 59 – Spirala – Trasa Gęsi ma kształt spirali dośrodkowej, a wędrówka zaczyna się od zewnątrz, a kończy w środku. Symboliczne znaczenie spirali wykazuje wiele analogii z labiryntem z pola 42. Jednak spirala jest spiralą odśrodkową; rozkręca się na zewnątrz. Jest symbolem wiecznego życia, płodności, rozwoju i spełnienia.
Znaczenie: Odkrywszy własne bogactwo wewnętrzne wewnątrz, powinniśmy z ufnością zwrócić się w stronę świata zewnętrznego, ze świadomością, że możemy rozwijać się i rozkwitać zgodnie z naszymi pragnieniami. O tym właśnie mówi to pole. Możemy być spokojni o wynik naszych działań i bieg naszego życia, gdyż zmierza ono w prawidłowym kierunku. Bez względu na nasze problemy i to, czym się zajmujemy, nasz rozwój przebiega właściwie, a nasze „ja” również rozwija się. Mając za sobą pomyślny start i oparcie we wpojonych nam wartościach i zasadach, nie musimy wątpić w spełnienie naszych pragnień. Spirala to jedno z najpiękniejszych pól w Gęsiej grze, choć przed nami jeszcze diament i ogród.

POLE 60 – Łuk – Nasza wędrówka dywinacyjna ponownie doprowadza nas do symbolu, który wykazuje liczne podobieństwa z tymi, które napotykaliśmy wcześniej. Łuk można przyrównać do mostu z pola 53. W tym przypadku jednak powinniśmy sobie uzmysłowić, że symbol ma wydźwięk wyzwolenia, wybawienia. Łuk to „wyłamanie krat”, ucieczka na wolność, w bezpieczne warunki. Łuk jest pomostem między tym wszystkim, co nas zatrzymuje, hamuje w rozwoju i opóźnia, a tym, co jest naszym zbawieniem, wyzwoleniem, przynosi ulgę i bezpieczeństwo.
Znaczenie: Jeśli mamy sprawę sądową, jesteśmy w konflikcie lub kryzysie osobistym, możemy ufać, że wszystko potoczy się po naszej myśli. Gdy przeżywamy trudny okres, pole łuk zapowiada, że wkrótce znajdzie się wyjście i nie mamy podstaw do obaw. Również w przypadku kłopotów zdrowotnych pole to oznacza wyzdrowienie. Reasumując, bez względu na naszą aktualną sytuację, Łuk to wyzwolenie, ulga, wybawienie, pomyślne rozwiązanie problemów.

POLE 61 – Diament – Diament to jeden z najpiękniejszych symboli tej gry. Wartość diamentu oparła się wpływom czasu, jest dla nas równie cenny, jak dla naszych przodków. Wiąże się to, naturalnie, z jego niepowtarzalnością, faktem, że Ziemia potrzebowała tysięcy lat, by go wytworzyć. Rzeczywiście, błyszczy w sposób prawdziwie wyjątkowy, patrząc na niego i dotykając czujemy, że mamy do czynienia z doskonałością, nieskalaniem, cechami, których jest zresztą symbolem. Niewinność, prawda, najszlachetniejsze zalety duszy i serca są również z tym kamieniem związane. Jak daleko sięga nasza wiedza historyczna, diament zawsze uchodził za kamień dobroczynny. Sądzi się, że niesie z sobą siłę, harmonię, miłość, uczciwość, szczęście, bogactwo, niezłomność i władzę. Po dziś dzień dla wielu kobiet diament jest najpiękniejszym klejnotem.
Znaczenie: Jak się łatwo domyślić, pole to jest bardzo pomyślnym omenem. Oprócz obietnicy zrealizowania wszystkich marzeń, a przynajmniej całkowitego spełnienia jednego z nich, wskazuje również na opiekę opatrzności, na którą możemy liczyć w nadchodzących dniach, tygodniach i miesiącach.

POLE 62 – Ogród – Ogród symbolizuje miejsce, z którego ludzkość się wywodzi i do którego powróci nieuchronnie. Nie tylko w biblijnej Księdze Rodzaju, ale również w wielu kosmogoniach zajmujących się powstaniem słowa, stworzeniem człowieka i Ziemi oraz początkiem czasu, opisywany jest wspaniały ogród. Często w przypowieściach i legendach, opisujących miejsce spoczynku dusz zmarłych, wspomina się o cudownym ogrodzie, którego pięknem napawać się mogą ci, którzy są tego warci. Z ogrodem łączy się mit raju utraconego oraz Złotego Wieku, przyobiecanego ludzkości. Starożytni Asyryjczycy w rozlewiskach Tygrysu i Eufratu zakładali, legendarne dziś, wiszące babilońskie ogrody, jeden z cudów świata, podczas gdy Egipcjanie, starożytni mistrzowie rzeźby krajobrazowej, z wielkim szacunkiem odnosili się do magii, której celem było przekształcenie tworów natury w taki sposób, by wyrażały ludzki umysł.
Znaczenie: Kształtować świat na obraz i podobieństwo swoje, utożsamić się z jego rzeczywistością – oto najszczytniejsze ambicje ludzkich istot. Przedostatnie pole Gęsiej gry nie przepowiada żadnego przyszłego, czy prawdopodobnego wydarzenia. Po prostu zaprasza do przechadzki po wielkim ogrodzie natury, by odświeżyć pogląd na świat, ale również przyjrzeć się własnemu ogrodowi wewnętrznemu i skupić na sobie. Gdyż raj, w znaczeniu szczęścia i dobrego samopoczucia, do którego dąży każdy z nas, znajduje się przede wszystkim w nas samych. Ten, kto potrafi uprawiać i doglądać swoje wewnętrzne ogrody, wie, jak poruszać się w ogrodzie życia. Innymi słowy, pole to przypomina, że świat jest ogrodem, a my – jego ogrodnikami.

POLE 63 – Siódma Gęś – Nie istnieje ósmy etap, podróż kończy się spotkaniem z Siódmą Gęsią. W grze planszowej osoba, która spotka ją pierwsza – wygrywa. Jednak w życiu gra nigdy nie ma końca. Choćby udało się nam osiągnąć to, co zamierzaliśmy, spełnić nasze marzenia, ideały, ambicje, życie jest nieustannym zaczynaniem od nowa, wieczną powtórką.
Znaczenie: Przesłanie Siódmej Gęsi brzmi: tu na dole, nic nie jest raz na zawsze skończone. Kwerent może zdecydować, czy siąść na grzbiecie gęsi i odfrunąć. Jeśli tak zrobi – zidentyfikuje się z upływem czasu. Jest czasem, który nigdy nie staje. Pozostanie sobą, podczas gdy wokół niego wszystko jest w ciągłym ruchu, transformacji, pojawia się i znika, rodzi i umiera. Żyje w tempie czasu, sam pozostaje niezmienny. Podróżując z Gęsią przemierza czas i przestrzeń, siedząc jednak na jej grzbiecie. Oto paradoks życia na Ziemi. Siódma Gęś uczy, że chociaż ciało i umysł są w nieustannym ruchu, dusza, esencja życia, trwa nieporuszenie. Przesłaniem owej gry inicjacyjnej i dywinacyjnej jest więc uświadomienie sobie, że na tym świecie wszystko, co rodzi ruch i znajduje się w jego centrum – jest nieporuszone.