Wróżka Cecylia Wielgoradesz
Gęsia wróżba
Do zainteresowanych wróżbą:
Nosi ona nazwę Gęsiej Gry, jest jednak tak samo skuteczna jak inne sztuki dywinacyjne, mimo nieco dziecinnej nazwy.
Wróżba składa się z 64 pól.
Do wróżby potrzebne są dwie kostki do gry, kartka i długopis, aby zanotować jak daleko posunęliśmy się na drodze po której wędruje Gęś.
W zasadzie w tej wróżbie jedna kostka jest w „grze” ale może się okazać, że druga też będzie potrzebna o czym Państwa zaraz przekonam.
Otóż zmieniają nam się szanse jeśli wyrzucona kostka wskaże, że gęś zatrzymała się na polu 26 lub 52 oznacza, że od tej pory do końca wróżby wyrzucamy dwie kostki jednocześnie, przesuwając się o tyleż miejsc do przodu.
Jeżeli kostka lub kostki wskażą większą ilość pól od potrzebnej do zakończenia wróżby UWAGA ! nasza wędrówka zakończyła się na tym etapie, nie wolno już przesuwać pionka do przodu.
Dla przykładu
Rzut kostki wskazuje, że Gęś zatrzymała się na polu 60, którego symbolem jest Łuk, a my wyrzuciliśmy jeszcze kostkę i wskazała pięć oczek, nie możemy „dobijać” do końca czyli do interpretacji jaką niesie nam siódma gęś. To koniec naszej wędrówki.
Objaśnienia poszczególnych pól ułożone w całość dadzą nam obraz naszej drogi.
Proszę jednak pamiętać, tą wróżbą należy się posługiwać niezwykle rzadko. Raz do roku to może wystarczy.
Mówię tu o przepowiedni długoterminowej.
Jednak jeśli zaistnieje potrzeba już teraz i szukamy odpowiedzi, należy wówczas określić przed wróżbą kryteria jakimi się będę posługiwać.
Dla przykładu
Zadaje pytanie:
Czy mężczyzna który mi się podoba, jest tym partnerem którego oczekuje?
Wcześniej określam, że do wróżby użyję jednocześnie dwóch kostek i rzucać nimi będę siedem razy.
Albo do wróżby użyję jedną kostkę i rzucać będę tylko dwa razy.
Tam gdzie zatrzyma się Gęś jest odpowiedź, jednak sprawa umiejętności interpretacji to sprawa Państwa intuicji.
Za tym proszę wziąć kartkę, długopis, proszę rzucić kostką i zapisać sumę oczek, odszukać na jakim polu zatrzymała się Gęś.
Wchodzimy w arkana wróżby, czyli pierwszy rzut kostką.
Kostka upadła trzema oczkami do góry, znaleźliśmy się na polu 2, bowiem pole z którego Gęś wylatuje, które ma na rysunku drzwi, oznaczone jest zerem „0”
Pole 2 to Las, symbolikę lasu znajdą Państwo w objaśnieniach symboli.
Rzucamy kostką ponownie, tym razem mamy sześć oczek gęś za tym znalazła się na polu z numerem 8, które symbolizuje Lwa.
RADA:
Jeśli aktualnie nie masz w domu kostki, a chciałbyś Drogi Czytelniku Gęsiej Wróżby powróżyć sobie natychmiast to:
Proszę wziąć korek, obciąć z długości, a następnie na obwodzie obciąć nieco cztery boki w ten sposób stworzymy kostkę swoją własną, sprawa tylko w zaznaczeniu oczek od 1 do 6 na ściankach kostki.
UŁATWIENIE
Rzucanie kostką to rodzaj magii, tak jak wybieranie kart z talii.
Jeśli jednak ktoś z Państwa nie jest do swojej magicznej kostki zbytnio przywiązany i preferuje również losowanie automatyczne, może skorzystać z złączonej tabeli losowań.
Kostek w niej od wyboru do koloru, można sobie wybrać rodzaj kostki.
1.Pierwsza rubryka ze znakiem # określa ile kostek z danego rodzaju wybieramy.
2.Następnie przyciskamy na wybrany rodzaj kości.
3.Możemy tę liczbę zmodyfikować, (jednak to należy zrobić jeszcze przed wróżbą jeśli zależy nam na jej rzetelności)
mamy tu znak + i - czyli na przykład wylosowana liczba to pięć wcześniej przed losowaniem przyjęliśmy, że odejmiemy, bądź dodamy 2 czyli w zależności od przyjętej opcji musi to być 3, lub 7
Reguły wróżby proszę sobie ustalić samemu, jednak koniecznie przed przystąpieniem do wróżby.
4.Wynik na ustalonych wcześniej zasadach jest już nieodwołalny i jest zdecydowanie tym co się wydarzy.
Pozostawiony jest również tekst dla tych z Państwa którzy tradycyjnie będą posługiwać się kostką, może bezpośredni rzut będzie miał wpływ na wynik?
Pozostawiam to Państwa wyborowi i życzę powodzenia.
Cecylia Wielgoradesz
Przykład interpretacji
Kiedy odbyliśmy już naszą wędrówkę poprzez Gęsią grę i poznaliśmy pola, na których zatrzymywał się nasz pionek, oraz odnoszące się do nich symbole, możemy interesujące nas informacje wynotować z ustępów odpowiadających poszczególnym polom.
Metoda interpretacji:
Metoda, którą zaproponuje, jest bardzo prosta, wymaga jednak dużo uwagi i subtelności. Zachęcam, byście nie żałowali czasu, poszukali spokoju i odosobnienia. Tekst ostatecznej interpretacji warto zachować i od czasu do czasu ponownie go przeczytać. Często zdarza się bowiem, że po upływie pewnego okresu niektóre informacje zaczynamy widzieć pod innym kątem lub z większą dokładnością.
- Wyszukujemy informacje związane z każdym kolejnym symbolem w naszej wędrówce. Kiedy nasza wędrówka dobiegnie końca, zwracamy się do objaśnień interpretacyjnych i wynotowujemy znaczenia każdego z symboli.
- Ponownie odczytujemy interpretację. Po przepisaniu interpretacji dotyczących kolejnych pól w naszej wędrówce, odczytujemy je raz lub dwa razy, naturalnie w porządku chronologicznym.
- Reasumujemy interpretacje. Podsumowujemy informacje na temat każdego z symboli, sprowadzając je do pojedynczego zdania, możliwie najbardziej skrótowego, w tym przypadku również kierujemy się chronologią.
- Notujemy tekst ostatecznej interpretacji. Na podstawie skrótowych interpretacji tworzymy zbiorczą interpretacje, będącą syntezą i kwintesencją interpretacji szczegółowych.
A oto przykładowa lista symboli wylosowanych podczas wędrówki:
3. Drzewo
9. Pierwsza Gęś
15. Biały koń
19. Gospoda
20. Kogut
23. Góra
24. Most
29. Błyskawica
30. Róża
35. Książę
37. Pniak
39. Okrągły stół
42. Labirynt
48. Źródło
54. Szósta Gęś
55. Skarb
60. Łuk
63. Siódma Gęś
Początkowo z arkuszy interpretacyjnych wypisujemy jedynie interpretacje odpowiadające poszczególnym symbolom. Naturalnie, nie musimy przepisywać tekstów słowo po słowie, a jedynie esencję każdego z nich.
Jako pierwszy przykład weźmy symbol; drzewo. A oto informacje, które możemy zapisać w notatniku interpretacyjnym; „Aby pójść do przodu, powinienem zastanowić się nad dotychczasowymi postępkami, dokonać rachunku sumienia, zrozumieć, jaki jestem i gdzie się znajduję”.
A teraz przyjrzymy się następnemu symbolowi z listy – jest nim Pierwsza Gęś. Oto jej przesłanie; „Tylko ja decyduję o moich działaniach. Powinienem posługiwać się wolną wolą”.
A teraz trzeci przykład; biały koń. Notujemy; „Powinienem posługiwać się moją wolną wolą, zaufać swoim zdolnościom ponadzmysłowym i instynktowi. Działając zgodnie z moim sumieniem mam wszelkie widoki na sukces”.
Jak zauważyliście, we wszystkich trzech tekstach pobrzmiewa wspólna nuta, która pomocna będzie w zredagowaniu ostatecznej interpretacji. Stosujemy tą samą procedurę wobec pozostałych piętnastu z osiemnastu pól wylosowanych w wędrówce inicjacyjnej, naturalnie innym razem liczba pól może być odmienna. Po zrobieniu notatek czytamy je bardzo uważnie raz lub dwa razy, następnie przystępujemy do sformułowania ostatecznej interpretacji. W naszym przypadku mogłaby ona wyglądać następująco:
„Mam szanse pójść naprzód, jednak konieczne jest podsumowanie przeszłości i wyciągnięcie lekcji z dotychczasowych działań i doświadczeń (drzewo). W chwili obecnej tylko ja mogę decydować o moich czynach. Powinienem posłużyć się wolną wolą (Pierwsza Gęś). Postępując zgodnie z sumieniem dopnę swoich celów (biały koń). Obecnie jednak muszę zrelaksować się, nabrać sił, wypocząć (gospoda), gdyż wkrótce w moim życiu wydarzy się coś, co postawi mnie w nowej sytuacji (kogut). Będę musiał dowieść odwagi, wytrwałości i siły woli, gdyż na drodze pojawi się poważna przeszkoda (góra). Dzięki niej będę miał okazję zakończyć pewien etap życiowy, rozpocząć nowy rozdział, dokonać istotnej zmiany (most). Można wręcz zaryzykować, że czeka mnie głęboki wstrząs (błyskawica), który sprowokuje odkrycie lub narodziny czegoś (róża). Aby wstrząs wywołał pożądany rozwój sytuacji, będę musiał wykazać się cierpliwością i wytrwałością (książę). Mam rozmaite atuty, które pomogą mi rozwiązać problemy (pniak), powinienem jednak znaleźć towarzyszy i działać wspólnie (okrągły stół). Dzięki temu osiągnę cel i zgromadzę wszystkie elementy potrzebne do sukcesu (labirynt). Nie wolno mi przy tym zatracić prostoty, czystości i spontaniczności myśli i działań (źródło). Nacisk położony jest na niezależność decyzji i wyborów (Szósta Gęś), gdyż one sprawią, że będę mógł się cieszyć różnymi dobrodziejstwami losu, na które jednak muszę wpierw zasłużyć (skarb). Wędrówka w naszym przykładzie kończy się optymistyczną nutą pobrzmiewającą w zapowiedzi, iż bez względu na charakter problemów, na końcu czeka ulga i wybawienie (łuk), a moje życie i sytuacja rozwijać się będą pomyślnie, o ile pozostanę sobą w każdych okolicznościach (Siódma Gęś).